Was ist Japan? - Kokugaku-Gelehrte, die die Ursprünge der japanischen Sprache erforschten

Vier Gelehrte der japanischen Klassiker versuchten, die „Anfänge Japans“ aufzudecken, indem sie die Ursprungsform der japanischen Sprache nachzeichneten. Keichu (1640-1701) Kanji-Zeichen entdeckt. Wie wurde Japanisch vor der Entstehung von Kana mit Kanji geschrieben, den Schriftzeichen, die zur Darstellung chinesischer Schriftzeichen verwendet werden? Kamo no Mabuchi (1697-1769) sah die Wurzeln der Sprache im „Klang“. Seine Methode, „Wörter in bedeutungsvolle Laute zu zerlegen“, führte ihn zur Entdeckung von Silben, oder fünfzig aufeinanderfolgenden Lauten. Motoori Norinaga (1730-1801) versuchte, die Gedanken der Menschen in der Antike zu verstehen, indem er die Schriftsprache akribisch entzifferte. Seine Forschung zur Verwendung von Kakumusubi (Verbindungen) und die Aussprache von Kanji-Zeichen ist bis heute wertvoll. Fujitani Mitsue (1768-1824), auch bekannt als ein „ketzerischer Gelehrter der japanischen Klassiker“, verfolgte die „Inversion“, einen Ausdrucksstil, der das Aussprechen seiner Meinung vermeidet und stattdessen die Kontrolle der Emotionen beinhaltet, und tauchte tief in die Natur der menschlichen Emotionen ein. Dieses Buch zeichnet akribisch den Prozess der Wissensschaffung nach und interpretiert ihn dynamisch. Dieser Prozess setzt sich bis heute durch die Konvergenz und Fusion von Ideen und Konzepten fort und prägt weiterhin die moderne japanische Sprachwissenschaft.

Inhaltsverzeichnis

Einführung: Edo Episteme Zwei Episteme / Lesen antiker Texte / Dekonstruktion von Sprache / Annäherung an „emotionale Informationen“ – Metasprache und Waka / Erforschung der kaiserlichen Hofstudien durch Sugoroku / Dynamische interdisziplinäre Studien in der Edo-Zeit / Motoori Norinagas Universum

Kapitel 1: Keichu der Philologe 1. Keichus Studie des Manyoshu - Organisation des Manyogana Der Text „Shogo-Kariji-hen“ / Aktuelle Methoden und Keichus Methode / Verschiedene „ „Ich kann es nicht lesen“ “ / Keichus Ansatz - Nahlesung chinesischer Klassiker, Studium des Sanskrit (Siddham) / Auszeichnungen machen es wahrnehmbar

2. Ist der Waji Seiransho in Kana geschrieben? Vom Manyo Daishouki zum Waji Seiransho / Das Waji Seiransho - Ankunft im Japanischen, übersetzt in Kanji / Gedanken in Diagrammen ausdrücken

3. Debatte mit Tachibana Shigekazu Kritik am Waji Seiransho - Das Waji Kokin Tsurei Zensho / Keichus Widerlegung - Das Waji Seiran Tsuhan „gekürzt“ und „Waji Seiran Yoraku“ / Wahrheit und Waka-Poesie

IV. Bewusstsein für Etymologie und alternative Namen: "Enjuan Zakki" lesen Zur Etymologie/Zu alternativen Namen

Kapitel 2. Kamo no Mabuchi: Wahrnehmung durch Erfahrung und Intuition ich. "Kanji Ko" Amatobuya/Nuegusa

II. Ansatz und Logik basierend auf Intuition Das Herz der Alten/Mabuchi und Norinaga

III. Gedichte verfassen und verstehen: Praktische Interpretation Das hingebungsvolle Herz / Gedanken im Herzen werden zu einem Lied / Ausdruck von Gefühlen

IV. Pionier der phonetischen Interpretation unter Verwendung der japanischen Alphabetkarte Kana und das japanische Alphabet / Eine phonetische Betrachtung der Wortstruktur / Wissensnetzwerke / Theorie der Kontraktion und Erosion / Die heutige mondhelle Nacht / Fazit

Kapitel 3: Motoori Norinaga ich. Grammatikdiagramme - "Te Ni O Ha Himo Kagami" Bewusstwerden von „Kari Musubi“ – Überlieferung vom Mittelalter bis zur Edo-Zeit / Beobachtung von „Te Ni O Ha Himo Kagami“

II. Die Aussprache von Kanji-Zeichen mit Kana anzeigen - „Zion-Kariji Yōkaku“ """Kana-Tsukabi"" und ""Zion-Kariji Yōkaku"" / Chinesische Wörter in Kana schreiben / Die Laute chinesischer Schriftzeichen in Kana ausdrücken"""

3. Umgangssprache als Metasprache Metasprache - Sprache mit Sprache erklären / Metasprache erwerben / Die Metasprache von „Kogon“ und „Ridōgon“ - Fujitani Mitsues „Shiba Shinga“ / Textliche Treue / Das Konkrete und das Abstrakte in Texten / Japanische Sprache außerhalb des japanischen Archipels - Okajima Kanzans „Tanghua Sanyō“ / Verschiedene japanische Sprachen innerhalb der Sprache des japanischen Archipels - Koshigaya Gozans „Butsurui Shoko“

IV. Norinagas Methode - "Kokinshu Enkyo" Überblick über „Kokinshu Enkyo“ / Geisteswissenschaften verstehen / „Erste Begegnung“ mit Mabuchi / Randbemerkungen schreiben / Norinagas Lesungen / Menschliche Gefühle und Emotionen in Worte fassen / Methoden der klassischen Literaturstudie - Von Ogyu Sorai bis Mabuchi und Norinaga

V. Debatte mit Ueda Akinari - „Kakari-gaya“ Überblick über „Kakari-gaya“ / Die Debatte im ersten Band von „Kakari-gaya“ / Nationalismus und Logik Die Position der gesprochenen Sprache / Schlussfolgerung

Kapitel 4: Fujitani Mitsues Theorie der Umkehrung von Kotodama 1. Ein ketzerischer Gelehrter der japanischen Klassiker Mitsues Leben / Undifferenzierte Texte / Mitsues Bewertung im 20. Jahrhundert

2. "Makoto" verfolgen (Wahre Worte) durch Poesie Der Zustand des menschlichen Geistes / Was Poesie für die Menschen bedeutet – Die „Shingonben“-Theorie der Poesie / „Übung und Training“ in der Poesie – „Kado Hituisho“ / Das „Licht“, das die Klassiker erhellt

3. Verschiedene linguistische Erkenntnisse Die sechs glücklichen Segnungen / Fokus auf Ayui (Beinknoten) - """Ayuhi Sho" und "Haikai Tenjiha Sho" / "Waka Irehimo" / Umgangssprache als Metasprache - "Shiba Shinga" / Kommunikative Sprache und Poetische Sprache"""

IV. Die Theorie der Kotodama-Inversion Fazit

Letztes Kapitel: Poetische Sprache und die japanischen Gelehrten Was japanische Gelehrte tun, wenn sie Waka-Gedichte verfassen / Motoori Norinagas „Shin Kokinshu Mino no Iezuto“ / Der „Sinn“ der „Kontinuität“ unter den japanischen Gelehrten / Nähe zu menschlichen Gefühlen / Die Beziehung zwischen menschlichen Gefühlen und Denken

Anmerkungen Nachwort